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            [必照股东]陆弃|虽是“三姓家奴”,却因劝蒙古放下屠刀,保留中华文明成了英雄

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            • 来源:天音娱乐

            自古名相  ,秦之李斯  ,汉之张良、萧何、曹参  ,蜀汉之诸葛亮  ,前秦之王猛 ,唐朝之房、杜  ,宋之赵普、寇准  ,元朝则非耶律楚材莫属 。耶律楚材乃辽人  ,先侍金 ,又奉元 ,典型的“三姓家奴”  ,然而他的思维超越了种族与国界 ,凭一张儒生之嘴与佛家之心 ,不知从蒙古人的屠刀下救下多少生灵 ,其胸怀不是一般人能体会得到的  。  

             耶律楚材  

            国破家亡  ,虽“三姓家奴”而不耻  

            耶律楚材是契丹人  ,皇家血统 ,辽太祖耶律阿保机的九世孙、东丹王耶律倍的八世孙  。不过  ,耶律楚材生活的年代  ,辽国早已灭亡了  ,被金取代  。耶律楚材的父亲耶律履  ,做了金朝的尚书右丞 。耶律履老年得子  ,花甲之年才生了耶律楚材  ,老人家非常高兴  ,对人们说:“吾年六十而得此子 ,吾家千里驹也  ,他日必成伟器且当为异国用  。”  ,前两句没问题  ,最后一句在那个时代就有点“大逆不道”了 。预言孩子将来必定成材可以 ,但为异国用  ,就有了不效忠金朝的嫌疑  。只不过  ,耶律履懂风水学 ,他的预测被时间证实是对的  。而且  ,楚材这个名字  ,也有个典故:“虽楚有才  ,晋实用之”  ,楚国的人才被晋国使用  。金国的人才最终被蒙古帝国使用 。  

            耶律履预言了孩子的前程后不久就去世了  ,死时小楚材才两岁  。耶律楚材的幸运之处在于 ,他有一个好母亲  。楚材的母亲杨氏是个有文化的人  ,对楚材进行了良好的教育 。后来  ,杨氏又将楚材送到了显州书院  ,经过系统的学习  ,耶律楚材“博及群书  ,旁通必照股东天文、地理、律历、术数及释老医卜之说  ,下笔为文  ,若宿构著”  ,参加金国的科举考试得到了第一名的好成绩  ,被金章宗征召授予掾职  ,接着担任了开州同知的职务 ,后因为留守中都 ,被金朝丞相完颜承晖任命为左右司员外郎  。成年后的耶律楚材“身长八尺 ,美髯宏声” ,成为显赫一时的人才 ,乃至引起了成吉思汗的注意  。  

            没有成吉思汗的崛起  ,可能耶律楚材在金国会不断得到升迁  

            如果没有成吉思汗的崛起  ,可能耶律楚材在金国会不断得到升迁  ,大有可能成为金国名将良相的可能 。可惜  ,他遭遇到了亡国之耻  。辽国在金国与南宋的夹击下灭亡 ,这次不幸落到了金国的头上 ,南宋又与蒙古人合作夹击金国  ,成吉思汗的大军攻破中都 ,金国灭亡了 。才华横溢的耶律楚材成了亡国奴  ,成吉思汗点名要见他 ,这让耶律楚材很纠结  。去见成吉思汗 ,他并不怕被处死  ,而是要担“贰臣”之名;不见吧 ,惟死而已  。南宋的文天祥不就是誓死不降  ,最终被杀的结局吗  ?经过反复考虑  ,耶律楚材决定投降成吉国汗  ,因为他认为 ,当今世界乱世 ,唯有成吉思汗的拳头才是最硬的  ,唯有他才有能力实现统一 。  

            耶律楚材背着“三姓家奴”的骂名  ,走马上任了  。  

            刀下留人  ,蒙人屠刀下誓救生灵  

            耶律楚材天生一副菩萨心肠  ,却不得不跟着成吉思汗南征北战  。在远征花剌子模的诸次战役中 ,耶律楚材亲眼看到大量城市被屠灭 ,无辜的百姓遭受兵火的洗礼  。他在诗中写道:“寂寞河中府 ,连甍及万家  。葡萄亲酿酒  ,杷榄看开花  。饱啖必照股东鸡舌肉 ,分餐马首瓜  。人生唯口腹  ,何碍过流沙”  。于是 ,他决定采用自己的办法  ,劝说成吉思汗为首的蒙古人“好生止杀” 。  

            第一次成功的止杀是在东印度  ,征伐途中遇到一只不知名的瑞兽 ,成吉思汗问其名  ,耶律楚材借机发挥:“此瑞兽也  ,其名角端  ,能言四方语 ,好生恶杀  ,此天降符以告陛下  。陛下天之元子  ,天下之人  ,皆陛下之子  ,愿承天心 ,以全必照股东民命  。”  ,最后的结果  ,成吉思汗班师回国 ,战争在碰到一只野兽后突然结束了  。  

            耶律楚材死时  ,不管是蒙古人 ,还是金国人 ,还是宋朝人 ,都“哭之如丧其亲戚”  

            第二次成功的止战止杀是成吉思汗去世以后  ,大汗窝阔台继位  ,速不台攻灭了金国的开封  ,为了报复金人的抵抗  ,速不台打算按惯屠城  。耶律楚台得知情况后  ,心急如焚 ,紧急向窝阔台谏言不要屠杀 ,如果不屠城 ,按他的办法实行 ,每年可拿“银五十万两、绢八万匹、粟四十万石  。”作为交换条件  。最终窝锅台下令放了开封府的百姓  ,147万人得以幸免蒙古人的铁蹄践踏  。  

            蒙古人是游牧民族  ,曾有近臣向窝锅台进言  ,将中原之地化为牧场  ,汉人没什么用  ,应全部斩尽杀绝 。耶律楚材听到这个消息后大吃一惊  。如果按照这个办法  ,那整个中国将变成人间地狱  。耶律楚材紧急上书:“夫以天下之广 ,四海之富  ,何求而不得 ,但不为耳  ,何名无用哉  ?”、“将士暴露凡数十年  ,所争者地土人民耳  ,得地无民 ,将焉用之 ?”  ,耶律楚材的主张最终得到了窝阔台的认可  ,禁止屠城成为惯例  。  

            耶律楚材死时 ,不管是蒙古人  ,还是金国人  ,还是宋朝人  ,都“哭之如丧其亲戚” ,为何  ?因为耶律楚材经常为百姓而哭求 ,请蒙古人放下手中的屠刀  。楚材虽没有完全禁止住大屠杀 ,但不知有多少人因为他的谏言幸免于难 。《必照股东新元史》记载说:卒使中原百姓不至践刈于戎狄 ,皆夫人之力也  。  

            劝蒙汉化  ,为中华留下文明火种  

            元灭金、宋  ,对于汉人来说是一场巨大的灾难  。蒙古人的铁蹄所过之处  ,死伤无数 ,数千万人死于战火 ,如果没有耶律楚材  ,农耕文明或被游牧文明所取代  ,造成历史的大退步  。也很有可能  ,中华文明到元朝时灭绝  ,和古巴比伦、古埃及、古印度一样  。还好  ,中国出了个耶律楚材  ,而成吉思汗也非常认可耶律楚材 ,他对窝锅台说:“此人是天赐我家  ,以后军国庶政  ,都可以委托于他  。”  ,窝锅台大汗也确实听了他父亲的话  ,曾说过“非卿  ,则中原无今日  。朕所以得安枕者  ,卿之力也  。”  。窝锅台非常重视耶律楚材的谏言  ,虽然未做到言听计从  ,但依靠耶律楚的努力  ,对游牧习俗的蒙古人进行了汉化改革  ,保留下了宝贵的中华文明火种  。  

            耶律楚材自小受汉文化影响  ,“吾君尧舜之君  ,吾民尧舜之民  ,此其志也  !” ,他曾经做诗述志:“干戈未敛我伤神  ,自恨虚名误此身  。否德讵能师百辟  ,微才安可步三辰  。箕裘谩叹青毡旧  ,勋业空惊白发新  。安的夔龙立廊庙  ,扶持尧舜济斯民 。” ,其中“安得夔龙立廊庙  ,扶持尧舜济斯民”正是传统汉人“正心、修身、齐家、治国、平天下”的写照  。  

            耶律楚材自小受汉文化影响  

            受到窝锅台重用后  ,耶律楚材“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷” ,完全照搬了汉人的社会管理方法  ,使蒙古贵族由适应游牧文化逐渐向适应农耕文化过度 。这套管理办法到了忽必烈时代  ,达到顶必照股东峰  。当然  ,蒙古人汉化很浅 ,但如果没有耶律楚材  ,中原文明很有可能就此灭绝  。正是因为有了他的汉化改革  ,元朝皇帝“能行中国之道  ,则中国之主也”  ,宋朝虽然亡了国  ,但却未亡天下  ,只是一个正常的改朝换代罢了  。到了明朝时  ,汉人得以复国  ,开启了另一个汉人辉煌的时代  。  

            耶律楚材生在了一个特殊的时代  ,我们不应以今人狭隘的眼光去看他 。甚至 ,他的眼光超过了今天的我们  。耶律楚材对世界的认同 ,对天下的理解  ,眼光更深更广  ,并不拘泥于中国 。他幻想着通过自己的努力  ,使蒙元变成历史上最辉煌的尧舜盛世时代  。虽然他最终没有实现他的理想  ,但正是因为他的努力 ,使元朝成为中国历史上最著名的一个王朝  。中华文明的火种通过马可·波罗  ,传到了欧洲大地  。(陆弃)